HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。Yahoo!オークション - ≪茶掛≫ 大徳寺派 三玄院 【長谷川寛州。大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。美品です。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。　　紙本：墨書。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。niikuni seiichi works 1952-1977 CD付き。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。故宮博物院蔵品の複製　王羲之 『快雪時晴帖』 　 O0106A。2025年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。掛け軸　大津絵　高橋松山［拾人衆］紙本　共箱！。瑛心。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸 春光作 紅葉 紅白梅 柳に鮎 和室 茶室 仏間 昭和レトロ。祖*品様 干支　牛　硯　中国上海硯　　硯3点セット。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸　書　気品ある草書体の筆致　墨の力強さを感じる一品　Q13。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 盛永宗興 喜中無尽蔵 共箱 茶掛 一行書 花園大学。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。茶掛 大徳寺派 孤篷庵【小堀卓巌】 一行書『掬水月在手』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。こ*る様 佐藤朴堂『旦坐喫茶』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院住職 掛軸24111。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。