HOT ! 竹内流目録　明治２８年 竹内流目録 明治28年 竹内流目録明治28年

竹内流目録 明治28年 竹内流目録明治28年。竹内流目録 明治28年 一〕形の目録 - 竹内流。竹内流目録 明治28年 一〕形の目録 - 竹内流。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。掛軸 小林太玄 日々是好日 共箱 書 禅語 茶道具 茶掛。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。キングダム 複製サイン入り色紙 集英社。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。一〕形の目録 - 竹内流。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。タカシ 掛軸 茶掛 福本積應和尚【採菊東籬下】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳寺。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松寿」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。掛軸 翠鳳 戌 雪 冬 動物 犬 松。書道　墨　古梅園　極上油煙墨　鳳雛。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。中華高級古墨1940年代胡開文 極小骨董古墨2点9g。掛軸-1402　大徳寺　牧宗宗寿　竹画賛　「無一塵」　共箱。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。